共工怒触不周山

共工怒触不周山是上古中国神话中，十分有名的一个，意思是共工撞不周山，又称为共工触山。共工是水神，人面蛇身，朱发，因为战败，撞到不周山，想要与敌人同归于尽。不周山被撞倒，天空塌陷，大地撕裂，导致洪水爆发，山火弥漫，才有了后来的女娲补天。（有文献记载，共工触山早于女娲补天）。推荐阅读：女娲炼石补天

根据古文献记载，共工怒触不周山有两个版本，一个是共工与颛(zhuān)顼(xū)争夺帝位，失败而撞不周山；另一种则是，共工因嫉恨祝融而战，最终失败撞到不周山。（共工与颛顼争帝这一个说法更为可信。）

古炎黄部落，是由多个小部落组成。其中，颛顼和共工，都是其中小部落的统领。颛顼是黄帝后裔（黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼），有聪明的智慧，惊人的神力。共工是炎帝后裔（炎帝生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融生共工），擅长用水，被称为水神。

颛顼，智慧过人，善于管理，以德服人，部落里的人对法都很尊敬。在颛顼的带领下，部落富甲一方，人多兵强；共工也聪慧过人，制定各种刑罚，管理部落。同时，共工善于用水，兴修水利，重视农耕，部落富足。

颛顼和共工的管理理念虽然不一样，但是，他们两个带领的部落是最强大的两个。等到，炎黄部落，重新选择新的首领的时候，共工因刑罚得罪了不少人，支持他的人少。但是，颛顼为人和蔼，和部落里的人关系好，得到了多数人的支持，最终成为炎黄部落的新的帝王。

共工认为，自己的神力和智慧都比颛顼强，还创建了刑罚，能够让部落的人各司其职，并且擅长管理水，这些年，帮助部落避免了多次洪水，减少了部落巨大的伤亡，自己居功甚伟，理应为帝。但，部落的新的首领却不是他。

于是，自视甚高、目高一切的共工心生怨恨，为夺得帝位，号集跟随他的心腹，对颛顼宣战。

共工借洪水之力，水淹颛顼军队和部落。颛顼让众人躲到高坡上，并且宣扬：共工是控制洪水的恶神，想要平复洪水，必须要斩杀共工。颛顼获得部落支持，亲自率队，一遍治理洪水，一边与共工大战。

共工引来的洪水，不仅淹没了炎黄的部分部落，同时，也破坏了周边山林中的虫、兽的生存环境，这些虫兽对共工非常仇恨。在大战中，许多的长着两个脑袋的虫子与毒蜂、凶恶的猛兽和神猿，都来帮助颛顼，讨伐共工。

共工和颛顼两边越打越激烈，但战斗中，颛顼一方不断地有虫兽来支援，越战越多，同时，共工这边，没有支援，死一人少一个，越战人数越少。战争到了最后，共工这边没剩下几个人。

共工边战边退，一路被逼退到不周山，当时只剩下十三个人了。共工被不周山挡住退路，颛顼的军队从四面八方赶来，将共工包围在不周山。此时，共工几乎全军覆没，又被不周山挡路，没了退路。共工氏眼见没有了生路，于是，毅然向不周山撞去，想要将天柱撞断，与追兵，同归于尽。

“轰隆”一声巨响，不周山被神力无穷的共工撞断，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来，从此，不周山成为了一座断山。

天柱不周山坍塌后，天空因为失去支柱儿倾斜，导致天地间发生巨变。天空向西北方向倾倒，日月星辰都变了位置，因为东边天空高，所以，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；大地向东南方向塌陷，山川移动，河川变流，因为东边地势低，所以大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

这个版本应是后来口头相传中，被修改了，因为除了少数的记载，大部分都是关于共工与颛顼争帝的记载。《山海经》云：祝融降处于江水，生共工。祝融和共工是父子关系，他们两个争斗，是不太可能的。人们可能因为水火不容，而凭借想象，改成祝融与共工战斗，共工败而撞不周山。在这个版本中，祝融和共工的关系，明显不是父子，更倾向于同辈关系。

水神共工和火神祝融分别掌管水和火，同是人们膜拜和祭祀的对象。然而，人们经常遇到洪水肆虐，弄的民不聊生，然人们依然祭祀水神共工，心中也怨恨水神共工的不作为，他们祭祀仅仅是害怕水神共工，怕水神的报复。

火神祝融，他给人们带来了火，并教人们如何使用火。火，可以烤食物，让食物变得美味；晚上，火可以驱赶野兽；冬天，火可以取暖。在人们眼中，火神掌管火，尽职尽责，为人类做了巨大贡献。所以，祝融在人们心中的地位越来越高，祭祀祝融的人越来越多、越来越虔诚（在古代，水灾的危害远大于火灾）。

水神共工，性情很暴躁，实力强大。有一天，他发现，祭祀自己的祭品和人数，远比火神祝融少。水神共工认为，没有火，人照样可以生存，但，人却不能离开水，所以，在人们心中，水神的地位应该远高于火神才对。但，人们对火神的恭敬程度高于水神，这应该是祝融对人们的威胁或者是花言巧语的欺骗。于是，愤怒的共工带上武器，去找祝融对决。

共工乘水龙，寻到祝融，与之对决。祝融毫不示弱，驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明。共工用法术，直往祝融和他骑的火龙泼去，准备水淹祝融。但祝融动作灵活，避开后用火烧共工。

共工实力强大，拥有水克火的优势，不断汇集五湖四海的大水，水淹祝融。然而，祝融人在高出，水往低处流，虽然临时可以淹没祝融，但大水很快就会退去，大水一退，祝融的神火有燃烧起来。融骑着那条火龙，便烈焰腾腾直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。

最终，共工抵挡不住，退到大海。祝融骑着火龙直冲大海，神火焚烧大海，海水沸腾，共工忍受不住，夺慌而逃。共工慌忙又逃到天边，回头一看，祝融已追上来了。走投无路的共工，愤怒的撞向不周山，想要用坍塌的大山，压住祝融。

共工天生神力，法力无边。不周山在共工的奋力一撞之下，轰然倒塌。不周山是天柱，山体一倒，天空塌陷，出现了一个大窟窿，大地也被撕裂。洪水弥漫，山火蔓延，猛兽肆虐，民不聊生。这才有了后来的女娲补天。

这两个版本的故事，均到共工撞倒不周山结束，并没有说共工最后的下场，也没有提及祝融或者颛顼在不周山倒后，做了什么，这一点还是蛮奇怪的，值得深究。后续神话故事中的女娲补天，多是后人的改编，因为文献中，最早和最多的记载，都是现有女娲补天，后有共工触山。（注：《列子·汤问》：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”）

共工怒触不周山，这个故事很出名，但是，并未记载于《山海经》中（仅有对共工的介绍）。记载这个故事的文献不少，但是版本不一。（本文作者，更倾向于共工与颛顼争帝，这个说法。）

《淮南子·天文》：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

《列子·汤问》：“共工氏与颛顼争为帝，（颛顼，黄帝之裔（《山海经·海内经》）。故此战实为黄炎战争之继续）怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”

《管子·揆度》：“共工之王，水处什工与颛顼之战。”

《史记·补三皇本纪》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。”