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在中国神话中,女娲是最受人崇拜和尊敬的女神,亦是创世女神,被称之为大地之母,身化万物的同时,创造了人类。女娲造人这个神话故事中,不仅讲述了人类的诞生,还解释了人类的贵贱之分。这个故事,体现了古代劳动人民的智慧和丰富的想象力。

盘古开天辟地之后,天地间茫茫一片,没有生灵,女娲感到孤独,便捏土造人,创造人类的同时,完善了人类的社会制度、婚姻制度和生死规律,帮助人类解决各种困难,让人类顽强的生存于大地之上。

 

女娲捏土造人的神话故事

盘古开天地之后,创造了世界,形成了天空和大地,天空中,有了日月星辰,大地上,有了山河草木。随着时间推移,天地间有了另一番景象:日月交替,风起雨涌,山河壮丽,河流奔腾,丛林茂密,草木争辉。

孤独的女娲

女娲行走于山川间,游玩于丛林中,但是,时间久了,也就腻了。女娲总有一种说不出的孤独,与山川诉说心中的烦躁,山川不能了解她的言语;对草木倾吐心事,草木也不解她的愁苦。女娲走累了,颓然的坐在河边,茫然看着河中的影子。

一片树叶落下,河面波光粼粼,女娲的影子也动起来。女娲笑,影子也笑,女娲动,影子也动。女娲忽然明白,自己苦闷是因为缺少和自己沟通交流的灵物,那为何不创造一些呢?女娲看到河边的泥土,于是,灵机一动,可不可以用泥土来造人呢?

女娲捏土造人

女娲在河边挖了一些土,加入水,和成泥,然后仿着自己的样子,捏成一个个的具有五官和四肢的灵物。女娲使用发力将领悟复活,并且把这些小东西叫做“人”。

人活过来后,就会说话,活动。人虽然个子不算高,身体不算大,但是是女娲亲手所造,所以一出生就有很高的智慧。

女娲看了后满心欢喜,于是多做了很多。后来,女娲做累了,于是,找了一根藤蔓,不断地抽打,泥点落地成人,于是出现一群群的人,这群人的模样和之前的一样。女娲亲手捏的泥人,高高在上,成为了后来的贵族;而藤蔓抽打的泥点变成的人,则是普普通通,是后来的平民。

女娲创造婚姻制度

人的寿命是有限的,会生老病死。女娲创造人类之后,不断地有人死亡,人的数目也越来越少。女娲见了这种情形,心中暗暗着急,她想到自己辛辛苦苦造人,人却不断衰老死亡。人是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢?

后来女娲想到了一个办法,女娲用法力将人分为两类,一类是男人,一类是女人,让男人和女人配合起来,使他们自己具备创造后代的能力。这样,人类就可以世世代代繁衍下去。

女娲帮助人类

女娲不仅创造了人类,还对人类的发展做了极大的贡献。水神共工和火神祝融大战(也有文献记载,共工与颛顼争帝),水神共工战败,一怒之下撞到了不周山,导致天地倾斜,洪水肆虐,恶兽乱世。这时,女娲挺身而出,剑斩作恶黑龙,炼制五彩石补天裂,治理肆虐洪水,这才让人类有了一个良好的生活环境。故而,女娲应是中国神话故事中,最让人尊敬和崇拜的女神。

 

女娲造人的资料记载

女娲造人的故事,最早应该出现在《山海经》中,不过,《山海经》中所提及到的故事,估计会让人大跌眼镜(见下文)。我们所常听到的女娲捏土造人的故事,是记录在《风俗通》中。

《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”郭璞注:“或作女娲之腹。”又云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。”注:古时候对文字描述极为缺乏,这里应该是女娲腹中怀孕,生出了十个神,虽然没有明确提出造人这一说法,但是有点相关。

《风俗通》:俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也。

《楚辞·天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”

《淮南子·说林训》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”


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