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共工怒触不周山

共工怒触不周山是上古中国神话中,十分有名的一个,意思是共工撞不周山,又称为共工触山。共工是水神,人面蛇身,朱发,因为战败,撞到不周山,想要与敌人同归于尽。不周山被撞倒,天空塌陷,大地撕裂,导致洪水爆发,山火弥漫,才有了后来的女娲补天。(有文献记载,共工触山早于女娲补天)。推荐阅读:女娲炼石补天

根据古文献记载,共工怒触不周山有两个版本,一个是共工与颛(zhuān)顼(xū)争夺帝位,失败而撞不周山;另一种则是,共工因嫉恨祝融而战,最终失败撞到不周山。(共工与颛顼争帝这一个说法更为可信。)

 

版本一:与颛顼争帝

古炎黄部落,是由多个小部落组成。其中,颛顼和共工,都是其中小部落的统领。颛顼是黄帝后裔(黄帝生昌意,昌意生韩流,韩流生颛顼),有聪明的智慧,惊人的神力。共工是炎帝后裔(炎帝生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融生共工),擅长用水,被称为水神。

两个强大的部落

颛顼,智慧过人,善于管理,以德服人,部落里的人对法都很尊敬。在颛顼的带领下,部落富甲一方,人多兵强;共工也聪慧过人,制定各种刑罚,管理部落。同时,共工善于用水,兴修水利,重视农耕,部落富足。

颛顼和共工的管理理念虽然不一样,但是,他们两个带领的部落是最强大的两个。等到,炎黄部落,重新选择新的首领的时候,共工因刑罚得罪了不少人,支持他的人少。但是,颛顼为人和蔼,和部落里的人关系好,得到了多数人的支持,最终成为炎黄部落的新的帝王。

为争帝而战

共工认为,自己的神力和智慧都比颛顼强,还创建了刑罚,能够让部落的人各司其职,并且擅长管理水,这些年,帮助部落避免了多次洪水,减少了部落巨大的伤亡,自己居功甚伟,理应为帝。但,部落的新的首领却不是他。

于是,自视甚高、目高一切的共工心生怨恨,为夺得帝位,号集跟随他的心腹,对颛顼宣战。

共工与颛顼之战

共工借洪水之力,水淹颛顼军队和部落。颛顼让众人躲到高坡上,并且宣扬:共工是控制洪水的恶神,想要平复洪水,必须要斩杀共工。颛顼获得部落支持,亲自率队,一遍治理洪水,一边与共工大战。

共工引来的洪水,不仅淹没了炎黄的部分部落,同时,也破坏了周边山林中的虫、兽的生存环境,这些虫兽对共工非常仇恨。在大战中,许多的长着两个脑袋的虫子与毒蜂、凶恶的猛兽和神猿,都来帮助颛顼,讨伐共工。

共工和颛顼两边越打越激烈,但战斗中,颛顼一方不断地有虫兽来支援,越战越多,同时,共工这边,没有支援,死一人少一个,越战人数越少。战争到了最后,共工这边没剩下几个人。

共工怒触不周山

共工边战边退,一路被逼退到不周山,当时只剩下十三个人了。共工被不周山挡住退路,颛顼的军队从四面八方赶来,将共工包围在不周山。此时,共工几乎全军覆没,又被不周山挡路,没了退路。共工氏眼见没有了生路,于是,毅然向不周山撞去,想要将天柱撞断,与追兵,同归于尽。

“轰隆”一声巨响,不周山被神力无穷的共工撞断,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来,从此,不周山成为了一座断山。

天地运转改变

天柱不周山坍塌后,天空因为失去支柱儿倾斜,导致天地间发生巨变。天空向西北方向倾倒,日月星辰都变了位置,因为东边天空高,所以,日月星辰就每天都从东边升起,向西边降落;大地向东南方向塌陷,山川移动,河川变流,因为东边地势低,所以大江大河的水就都奔腾向东,流入东边的大海里去了。

 

版本二:共工与祝融大战

这个版本应是后来口头相传中,被修改了,因为除了少数的记载,大部分都是关于共工与颛顼争帝的记载。《山海经》云:祝融降处于江水,生共工。祝融和共工是父子关系,他们两个争斗,是不太可能的。人们可能因为水火不容,而凭借想象,改成祝融与共工战斗,共工败而撞不周山。在这个版本中,祝融和共工的关系,明显不是父子,更倾向于同辈关系。

水神与火神

水神共工和火神祝融分别掌管水和火,同是人们膜拜和祭祀的对象。然而,人们经常遇到洪水肆虐,弄的民不聊生,然人们依然祭祀水神共工,心中也怨恨水神共工的不作为,他们祭祀仅仅是害怕水神共工,怕水神的报复。

火神祝融,他给人们带来了火,并教人们如何使用火。火,可以烤食物,让食物变得美味;晚上,火可以驱赶野兽;冬天,火可以取暖。在人们眼中,火神掌管火,尽职尽责,为人类做了巨大贡献。所以,祝融在人们心中的地位越来越高,祭祀祝融的人越来越多、越来越虔诚(在古代,水灾的危害远大于火灾)。

水与火的矛盾

水神共工,性情很暴躁,实力强大。有一天,他发现,祭祀自己的祭品和人数,远比火神祝融少。水神共工认为,没有火,人照样可以生存,但,人却不能离开水,所以,在人们心中,水神的地位应该远高于火神才对。但,人们对火神的恭敬程度高于水神,这应该是祝融对人们的威胁或者是花言巧语的欺骗。于是,愤怒的共工带上武器,去找祝融对决。

祝融与共工之战

共工乘水龙,寻到祝融,与之对决。祝融毫不示弱,驾着一条火龙出来迎战,那火龙全身发光、烈焰腾空,把大地照得通明。共工用法术,直往祝融和他骑的火龙泼去,准备水淹祝融。但祝融动作灵活,避开后用火烧共工。

共工实力强大,拥有水克火的优势,不断汇集五湖四海的大水,水淹祝融。然而,祝融人在高出,水往低处流,虽然临时可以淹没祝融,但大水很快就会退去,大水一退,祝融的神火有燃烧起来。融骑着那条火龙,便烈焰腾腾直向共工扑去,长长的火舌,把共工烧得焦头烂额。

最终,共工抵挡不住,退到大海。祝融骑着火龙直冲大海,神火焚烧大海,海水沸腾,共工忍受不住,夺慌而逃。共工慌忙又逃到天边,回头一看,祝融已追上来了。走投无路的共工,愤怒的撞向不周山,想要用坍塌的大山,压住祝融。

不周山倒,天地大变

共工天生神力,法力无边。不周山在共工的奋力一撞之下,轰然倒塌。不周山是天柱,山体一倒,天空塌陷,出现了一个大窟窿,大地也被撕裂。洪水弥漫,山火蔓延,猛兽肆虐,民不聊生。这才有了后来的女娲补天。

 

共工触山的后记

这两个版本的故事,均到共工撞倒不周山结束,并没有说共工最后的下场,也没有提及祝融或者颛顼在不周山倒后,做了什么,这一点还是蛮奇怪的,值得深究。后续神话故事中的女娲补天,多是后人的改编,因为文献中,最早和最多的记载,都是现有女娲补天,后有共工触山。(注:《列子·汤问》:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月辰星就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”)

 

共工怒触不周山的资料记载

共工怒触不周山,这个故事很出名,但是,并未记载于《山海经》中(仅有对共工的介绍)。记载这个故事的文献不少,但是版本不一。(本文作者,更倾向于共工与颛顼争帝,这个说法。)

《淮南子·天文》:昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

《列子·汤问》:“共工氏与颛顼争为帝,(颛顼,黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争之继续)怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”

《管子·揆度》:“共工之王,水处什工与颛顼之战。”

《史记·补三皇本纪》:“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝。”此战或又传说为颛顼,神农,女娲,高辛与共工之争。”


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